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Pourquoi suis-je sur terre?
Lecture du texte par Robert
Depuis des millénaires, grands penseurs et scientifiques, s’efforcent de répondre à de telles questions en se butant davantage à des murs d’interrogations que d’atteinte de réponses concluantes.
Comment un être mortel peut-il comprendre les mystères la création, le but de notre existence et de notre destination finale après la mort ?
Comment percevoir le ‘’Néant Initial Absolu?’’ ? Sans aucune existence préalable…
Regardez le ciel et tentez d’imaginer qu’il n’a pas de fin…impossible !
Quelque chose d’autre est en jeu ici ! Quelque chose de tellement grand qu’il dépasse l’imaginaire !
Le concept du ‘’Néant Initial Absolu’’ est un défi impossible à comprendre pour la pensée humaine. C’est là qu’intervient la Bible qui annonce que Dieu a le pouvoir de créer à partir de la pensée et de la parole, démontrant de façon irrévocable sa puissance et sa supériorité sur la pensée humaine.
Nous toucherons, sous forme de discussions et d’enseignements progressifs les écrits des Saintes Écritures. Nous verrons comment la science se réfère de plus en plus aux écrits de la Bible, et pourquoi plusieurs grands hommes de sciences deviennent disciples de Jésus – Christ, à travers leur microscope et télescope…
Voici quelques un des thèmes que nous aborderons ensemble…
Pourquoi suis-je sur terre ?
Où vais-je aller après ma mort ?
Puis-je communiquer avec mes parents, épouse / époux une fois décédés ?
Peuvent – ils répondre à mes demandes, bref, m’aider d’où ils sont ?
Si Dieu existe, pourquoi y a-t-il tant de mal sur terre ?
Comment connaître le vrai du faux ?
Vous ne croyez pas en Dieu ?
DÉFINISSONS D’ABORD CE QUE VEUT DIRE ÊTRE CHRÉTIEN ?
« La question de savoir ce qu’est un chrétien est une question très importante. Beaucoup de gens pensent qu’être chrétien est simplement quelqu’un qui croit en Dieu ou qui va à l’église. »
« Mais la définition biblique d’un chrétien est autre chose. Être chrétien est quelqu’un qui a mis sa foi en Jésus-Christ, qui a reconnu qu’il est le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. »
« Un chrétien est quelqu’un qui a été baptisé dans le nom de Jésus-Christ, qui a reçu l’Esprit Saint et qui vit une vie qui est dans la même direction que le chemin que nous a tracé et démontré Jésus. »
« Un chrétien n’est pas simplement quelqu’un qui croit en certaines doctrines ou qui suit certaines règles. Un chrétien est quelqu’un qui a une relation personnelle avec Jésus-Christ et qui vit une vie de foi et d’obéissance à Dieu. »
« La définition biblique d’un chrétien est donc très claire : un chrétien est quelqu’un qui met sa foi en Jésus-Christ et qui vit sa vie en suivant Jésus. »
« Cela signifie que les chrétiens ne sont pas simplement des gens qui vont à l’église ou qui font des œuvres en pensant qu’ils sont de bonnes personnes. Les chrétiens sont des gens qui ont été transformés par la puissance de Dieu et qui vivent une vie de foi, désirant faire la volonté de Dieu. »
Le chrétien a comme but de suivre les enseignements de Jésus, bien avant de penser à être « sauvé » !
Les œuvres représentent pour elle / lui une des preuves de son identité « d’enfant de Dieu, » et non une façon de gagner son identité « d’enfant de Dieu »!
LE BAPTÊME C’EST QUOI ?
« La question du baptême est très importante dans la vie chrétienne. Beaucoup de gens se demandent si le baptême est vraiment nécessaire pour devenir enfant de Dieu. »
« Dans le Nouveau Testament, le baptême est présenté comme un acte de soumission à Jésus-Christ. C’est un acte qui symbolise la mort de notre ancienne vie et notre nouvelle naissance en Christ. »
« Le baptême n’est pas simplement une question de suivre une tradition ou de faire quelque chose que les autres font. C’est un acte qui exprime notre foi en Jésus-Christ et notre désir de suivre ses enseignements. »
« Dans l’Église primitive, le baptême était un acte qui accompagnait la profession de foi. Les gens étaient baptisés pour déclarer publiquement leur foi. »
« Aujourd’hui, le baptême est encore un acte important dans la vie chrétienne. Comme au 1er siècle, les gens déclarent publiquement, devant famille et amis, leur foi en Jésus-Christ, donnant ensuite leur engagement à suivre ses enseignements. »
PARTAGER L’ÉVANGILE ÇA SERT À QUOI ?
« Partager l’Évangile est, pour les enfants de Dieu une action très importante. Beaucoup de gens pensent que partager l’Évangile signifie simplement dire aux gens qu’ils doivent croire en Jésus pour être sauvés. »
« Mais l’Évangile est beaucoup plus que cela. L’Évangile est l’histoire de la manière dont Dieu a créé le monde, de la manière dont le péché est entré dans le monde, et de la manière dont Dieu a envoyé son Fils pour sauver le monde. »
« Lorsque nous partageons l’Évangile, nous commençons par cette histoire avec une vision plus large. Nous expliquons aux gens qui est Dieu, pourquoi le monde est dans l’état où il est, et comment Jésus est venu pour changer cela. »
« Ensuite, nous expliquons aux gens ce que signifie croire en Jésus. Ce n’est pas simplement une question de dire une prière ou de faire une expérience émotionnelle. C’est une question de se soumettre en toute conscience à Jésus comme Seigneur et Sauveur. »
« Enfin, nous expliquons aux gens ce que signifie vivre comme un disciple de Jésus. C’est une question de suivre Jésus, de l’écouter, de lui obéir, et de vivre de manière à glorifier Dieu. »
« Il est important de noter que partager l’Évangile n’est pas une question de vouloir convaincre les gens. C’est une question de leur offrir une nouvelle vie, une nouvelle identité, et une nouvelle communauté. »
NOTRE COACH…L’ESPRIT SAINT
« L’Esprit Saint est souvent considéré comme la personne la moins comprise de la Trinité. Nous savons qui est Dieu le Père, nous savons qui est Jésus-Christ, mais l’Esprit Saint est souvent considéré comme une sorte de… de force mystérieuse qui opère dans nos vies. »
« L’Esprit Saint n’est pas juste une force, c’est une personne. C’est la présence de Dieu dans notre monde, qui nous aide à vivre comme des enfants de Dieu. »
« L’Esprit Saint fait plusieurs choses dans nos vies. »
Premièrement, il nous donne la vie. L’Esprit Saint est celui qui nous donne la vie spirituelle, qui nous fait passer de la mort à la vie. »
« Deuxièmement, l’Esprit Saint nous donne la puissance pour vivre comme des enfants de Dieu. Il nous donne la force de résister au péché, de faire ce qui est juste et de vivre de manière à glorifier Dieu. »
« Troisièmement, l’Esprit Saint nous donne la sagesse pour comprendre les choses de Dieu. Il nous aide à comprendre les Saintes Écritures, à comprendre la volonté de Dieu pour nos vies. »
« Quatrièmement, l’Esprit Saint nous donne la capacité de prier. Il nous aide à prier de façon que nos prières soient conformes à la volonté de Dieu. »
« Enfin, l’Esprit Saint nous donne la joie et la paix. Il nous donne la joie de savoir que nous sommes enfants de Dieu, et la paix de savoir que nous sommes dans les mains de Dieu. »
QU’EST-CE QUE LA PRIÈRE ?
La prière est une forme de communication intime avec Dieu, qui permet aux croyants de partager leurs pensées, leurs sentiments et leur expériences avec Lui.
La prière est une manière de reconnaitre la souveraineté de Dieu et de chercher sa guidance et sa direction.
La prière peut être individuelle ou collective. Elle peut prendre différentes formes, notamment la prière spontanée et conversation (en groupe, qui se développe autour d’une même demande).
La prière crée un lien profond avec Dieu, elle nous amène à vivre en harmonie avec notre Créateur. Prier est une grâce et un privilège que Dieu nous donne.
La prière est une forme essentielle pour le chrétien de communiquer avec Dieu. Il écoute les prières des croyants en Jésus-Christ, il faut comprendre que c’est Lui qui intercède pour nous au Père, c’est Lui qui est venu sur terre pour faire connaître le Père et son intention dessein pour l’humanité.
- Lorsque nous prions, nous parlons à Dieu.
- Lorsque nous lisons la Bible, c’est Lui qui nous parle.
EN QUOI LE CHRISTIANISME SE DISTINGUANT DE TOUTE RELIGION ET PHILOSOPHIE ?
Il est intéressant de noter que l’idée de la création par la pensée d’un être supérieur est également présente dans d’autres traditions religieuses et philosophiques… Mais tout ne s’arrête pas là !
L’événement de la résurrection et de l’ascension de Jésus-Christ est central dans la théologie chrétienne et est considérée comme un fait historique qui a changé le cours de l’histoire de l’humanité.
Le christianisme est unique dans le fait qu’il enseigne que la mort et la résurrection de Jésus-Christ ont vaincu la mort et le péché ouvrant ainsi la voie à l’éternité pour tous ceux qui croient en Lui.
Seul le christianisme avance un tel exploit vers l’éternité. Aucune autre religion et philosophie ne proposent une résurrection physique et une ouverture vers la voie à l’éternité.
JÉSUS-CHRIST… FAITS OU HISTOIRES INVENTÉES ?
C’est là que le tout devient intéressant, les recherches modernes sont claires, le christianisme puise ses bases dans les faits, non l’imaginaire et la philosophie humaine.
La venue de Jésus-Christ, ses miracles, ses enseignements et sa résurrection sont maintenant considérés comme événements ‘’Historiques’’ qui ont confirmé et officialisé la relation entre Dieu et l’humanité.
Aucune religion ne peut avancer de tels preuves…
Aucune autre religion ne peut prétendre avoir un fondateur qui est à la fois divin et humain, qui a vécu parmi les hommes, qui a enseigné l’amour et la rédemption et qui est ressuscité des morts.
Les preuves historiques de l’existence de Jésus – Christ sont nombreuses et variées…
1. *Les écrits de Flavius Josèphe* : Flavius Josèphe, un historien juif du Ier siècle, mentionne Jésus-Christ dans son ouvrage « Antiquités juives » (écrit vers 93-94 apr. J.-C.). Le passage en question est connu sous le nom de « Testimonium Flavianum ».
2. *Les écrits de Tacite* : Tacite, un historien romain du Ier siècle, mentionne Jésus-Christ dans son ouvrage « Annales » (écrit vers 116 apr. J.-C.). Il décrit Jésus comme un homme qui a été condamné à mort par le procurateur romain Ponce Pilate.
3. *Les écrits de Platon le Jeune* : Platon le Jeune, un philosophe grec du IIe siècle, mentionne Jésus-Christ dans une de ses lettres.
4. *Les écrits de Celse* : Celse, un philosophe grec du IIe siècle, mentionne Jésus-Christ dans son ouvrage « Le Discours vrai » (écrit vers 178 apr. J.-C.).
5. *Les inscriptions archéologiques* : Des inscriptions archéologiques ont été découvertes qui mentionnent Jésus-Christ ou les chrétiens. L’une des plus célèbres est l’inscription de Pilate, qui a été découverte à Césarée en 1961.
6. *Les manuscrits anciens* : Des manuscrits anciens des Évangiles et des autres textes chrétiens ont été découverts, qui datent du IIe siècle apr. J.-C. ou plus tôt.
7. *Les témoignages oculaires* : Les Évangiles et les autres textes chrétiens contiennent des témoignages oculaires de la vie et de la mort de Jésus-Christ.
Il est important de noter que les preuves historiques de l’existence de Jésus-Christ ne sont pas limitées aux textes chrétiens. Les historiens et les archéologues ont découvert des preuves indépendantes qui corroborent les récits chrétiens.
En résumé, les preuves historiques de l’existence de Jésus-Christ sont nombreuses et variées, et incluent des écrits d’historiens non chrétiens, des inscriptions archéologiques, des manuscrits anciens et des témoignages oculaires.
LES PREUVES : LES GENS NE MEURENT PAS POUR UN MENSONGE
500 témoins oculaires…
Plusieurs ont payé de leur vie pour avoir affirmé ce qu’ils avaient vu !
C’est un nombre impressionnant de personnes qui ont vu Jésus ressuscité et qui ont pu témoigner de sa réalité. Il est important de réaliser que ces 500 témoins oculaires n’étaient pas des personnes qui avaient simplement entendu parler de la résurrection de Jésus, mais des personnes qui l’avaient vu, lui avaient touché et avaient pu interagir avec lui.
Ce nombre de 500 témoins oculaires vient établir la véracité de la résurrection de Jésus.
Il est difficile de nier la réalité d’un événement qui a été témoigné par autant de personnes.
Autre fait important, ces témoins oculaires n’étaient pas nécessairement des personnes qui avaient été présentes à la crucifixion ou à la résurrection de Jésus, mais plutôt de personnes qui l’avaient vu ressuscité après sa mort.
Les gens ne meurent pas généralement pour un mensonge. Les apôtres et les premiers chrétiens avaient tout à perdre en affirmant que Jésus-Christ était ressuscité, et pourtant ils ont gardé leur témoignage jusqu’à la mort.
Les témoins oculaires sont importants pour établir la véracité d’un événement. Dans le cas de la résurrection de Jésus, les témoins oculaires fournissent une preuve solide de la réalité de ce phénomène.
Il est difficile de nier la réalité d’un événement témoigné par autant de personnes.